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domingo, 6 de febrero de 2022

LA NIEBLA EN LOS CANALES [o contra la peste de la guerra. Cuento negro...]

       Le Radeau de la Méduse. Theodore Gericault


No sé. No sé si, tal vez, todos los días son iguales, como los hijos espurios que continuará pariendo la niebla al amanecer. No sé si, tal vez, habrá un lugar en el mundo donde el reflejo de las cosas en los estanques sea nítido: porque estos canales, donde no corre el agua ni se renueva, son tan opacos como la muerte. Aunque me detengo, y los miro; o penetro en el movimiento de las ondas y participo de su fruición demoníaca; no, no conceden la gracia de revelarse. No: de los canales sólo emergen los cuerpos inertes que la peste se ha cobrado en tributo a su ferocidad: flotan sin rumbo, o en el rumbo hacia el infierno; desde aquí ya escucho sus desmedidas arcadas, o el lamento doliente de los condenados. Los hambrientos son una legión informe, sombría que va recorriendo, encenagando los últimos relámpagos de luz, rebañando migajas y desperdicios. Las campanas resuenan como látigos, tan cerca que, parece, tira a tira me despellejaran, y sobrevuelan los canales anunciando un juicio final que no acaba; dan las horas que nos quedan, dan y doblan. En estos tiempos la incertidumbre, como una bruma fría, húmeda e impenetrable hurga en los corazones de los mortales.


Se mueve la barca, como una estéril balsa de náufragos medusinos que parece, que me transporta; pero no incide la mirada más que un palmo en el vientre de la tiniebla. El canal es tan estrecho que roza el flanco de la embarcación con la orilla: escucho el golpetear de muro y paquebote, que parece quebrarse, luego el largo, elástico deslizamiento que chirría; aguardo, retengo la respiración en la espera de hundirme hasta que acaba esta berrea o estridente llamada del abismo; mas otra vez navego. Sí, creo que a veces me asalta el vómito a la boca, que estoy también infectado, así espero como los otros en este abandono, ese beso de hielo hacia el alba, cuando el cierzo corte como un bisturí.


Porque es primavera y sólo percibo, sin embargo, el perfume de las hojas muertas, como un otoño en el bosque descompuesto en un amasijo sin nombre, ya cosa, alfombrando el suelo; un hedor penetrante, que impregna el alma; un velo, ligeramente vaselinado, que lo mezcla todo, como esta niebla, como el humo de las hogueras que centellean, amenazan con incendiar Venecia. Sus llamas son afiladas como largos brazos que dan un pastoso barniz de sangre y pinceladas toscas, enaltecidas que purifican una ciudad fantasmagórica ya, apenas, reconocible, desfigurada y crepitan, y a ellas, cruentas e indolentes, se entregan en el delirio los mártires que espeluznantemente vociferan. Es una bruma irreal que por los resquicios de la heridas duele en la médula de los huesos; es una fiebre y me revienta en un lamento callado; una desesperanza como extrañamente ajena, como la de otro al otro lado de las aguas, sumergido: advierto su pantomima, se ahoga, ya que un nudo le aprieta en la garganta; sólo genera burbujas y, en las burbujas, silencio. Entonces tumultuosamente relampagueando me recorre un pánico por la espalda, un presagio preñado de electricidad; chapoteo, huyo; la barca continúa su trayectoria inverosímil; huyo, me ahuyenta un no sé qué de hastío y desconsuelo. Ya devastados se han borrado los senderos o los carcome la nada; en mitad a ninguna parte, auscultando el aire emponzoñado, en algún lugar de este ciego reino sólo hallo voces rotas y, de a poco, unas y otras se relegan, se van perdiendo, lejanas y diminutas, en el fragor de otros ruidos. Las palabras se despojan de sus límites arquitectónicos convertidas, ahora, en fieras desgarraduras; ya parecen ruidos deformes y los gestos, muecas sin sentido, involuntarios. Las palabras brotan como supuran las bubas podridas de los apestados: de pronto, como una hemorragia umbrosa; ya no dirigen nuestros pasos como bujías que alumbran el temblor de una revelación.

Sé que el reloj del torreón cohabita con la locura, y sus jadeos burlones se me adhieren a la piel como aceite hirviendo. Se balancea en la orilla una guadaña que se refleja en el agua estancada de los canales, tan cerca que hiela su aliento de acero templado; se detiene en mí una mirada vacía y hueca en un rostro óvalo sin rasgos, sin nombre: es una gigantesca mantis sutil e inmóvil recreándose en el insecto al que va a dar caza, espera el oportuno instante y en veloz zarpazo lo atrapa, despacio lo devora, aún, vivo en lenta agonía. No me muevo y casi ni respiro; nada parece moverse, sólo las luciérnagas a lo lejos, y las candelas de los puentes que danzan en secreto gozo y sordamente sobre el semblante de las aguas. «No te muevas», murmuro: «quizá te ignore. He de parecer muerto en mímesis con el aire, que no corre. Ni siquiera pienses: produce, también, un hilillo sonoro que te delataría. Me apago como se apaga una postrera vela; se consume gota a gota y ya no siento el escozor de la quemadura; voy apagándome y todo es distante, la penumbra es algodonosa en la catedral y a la altura de las crucerías navegan, o vuelan unas cigüeñuelas blancas que abandonan una estela quebradiza, ingrávida en el aire, así me ensordece su molicie; refulge un resplandor: Laura elevada aparece, junto al frontal catedralicio en la mandorla del pantocrátor, tenue como una epifanía o una fugitiva cazadora; sonora, como un laberíntico bosque poderosamente aventado... Otros aleteos, otras aves se despliegan, rellenan el espacio frío, y lo satura el martilleo de los picotazos en las columnas, en la bóveda devolviendo el vacío un terrible eco que, al choque contra las cristalerías multicolores, rotas estallan en pedazos; y se derrumba, piedra a piedra, la catedral; se desploman las imágenes sacras y se esparcen sus restos en un estampido; mientras murmuro su nombre, Laura se deshace. «¡Responde!». Nadie, nada responde, salvo un gruñido en el altar escurriendo su fosca voz como una serpiente por las losetas satinadas de mármol de Ferrara. Mientras caen los bloques de piedra, retumban y levantan una nebulosa de polvo: es niebla, y sabe amarga como el sudor salando las heridas. Parece que el cielo anunciara su caída inmediata sobre la tierra, porque ya no se sostiene: Venecia es un clamor de escombros caer, y las candelas del puente se dirigen a mí y me rodean las luciérnagas casi devorándome los ojos. No. Son, sí... las candelas chasqueando de una muchedumbre que se acerca en una barcaza, una enorme sombra sin rostro que da a luz la niebla; me levantan, me zarandean; no puedo moverme, y los brazos pesan como muertos; no puedo articular palabra que les indicara que estoy vivo. De la barcaza transfieren mi cuerpo inerme a un carretón; noto el trastabillar de las ruedas de madera sobre el adoquinado, y las pisadas del caballo que, a duras penas, arrastra esa carga apocalíptica. A mi lado otros cadáveres, también, se retuercen como colas de lagartija recién cortadas; y en este viaje incierto, recodo a recodo del camino, crece la pila de bultos sórdidos impidiendo moverme, ahogando este anhelo último de evasión. «¡Estoy vivo!». El carruaje avanza y, en su infinito avance, parece que hablara, o es el fragor de las ruedas rezongando. Reniegan los condenados, se agitan y suplican clemencia, arrastrando sus despojos y fragmentos en una saturnal desenfrenada, tal vez, celebrando el triunfo de la muerte. Se agolpan; me recubre el peso de una montaña, es detritus y me inmoviliza: casi sin resuello, ahora la esperanza irrespirable es un harapo que no abriga y ya no sirven los remiendos a última hora. Intento zafarme de esta hedionda vorágine que me traga, estiro los brazos en un esfuerzo imaginario y, despegando los labios como cosidos, intento el grito; pero no brota, y ya el fuego me abraza con sus puntiagudas espinas en el vórtice de este dolor indefinible, me envuelven las llamas...

Nihil Scitur.

[La Bitácora Del Filósofo Errante. Daniel Espín López]

jueves, octubre 12, 2006

--- TRADUCTION ---

LE BROUILLARD DANS LES CANAUX [ou contre la peste de la guerre. Récit noir...]

Je ne sais point. Je ne sais pas si, peut-être, tous les jours sont égaux, comme les fils bâtards que le brouillard continuera à mettre bas à l'aube. Je ne sais pas si, peut-être, il y a dans le monde un endroit où le reflet des choses dans les étangs est net: car ces canaux dans lesquels l'eau ne coule ni ne se renouvelle sont aussi opaques que la mort. Cependant je m'arrête et les regarde; ou je pénètre dans le mouvement des vagues et participe à leur  jouissance démoniaque; Non, ils ne concèdent point la grâce à se révéler. Non: Des canaux n'émergent que les corps inertes que la peste a pris comme tribut à sa férocité: ils flottent à la dérive, ou cap à l'enfer; Dès ici j'écoute leurs nausées démesurées, ou le gémissement souffrante des condamnés. Les affamés sont une légion informe, sombre, qui parcourt, qui emboue les dernières éclairs de lumière, qui épuise des miettes et des déchets. Les cloches retentissent comme des fouets, si proches que, me semble-t-il, elles m'écorchent coup par coup, et elles survolent les canaux en annonçant un jugement dernier qui n'achève jamais; elles sonnent des heures, celles qui nous restent, sonnent et résonnent. L'incertitude, comme une brume froide, humide et impénétrable, en ces temps, fouille les coeurs des mortels.

La barque bouge, comme une stérile radeau des naufragés médusins et me semble-t-il qu'elle me transporte; mais le regard ne perce qu'un empan dans le ventre des ténèbres. Le canal est si étroit qu'il effleure le côté du bateau avec le bord . J'écoute le claquement du mur et du paquebot, qui semble se briser, ensuite le longue, élastique glissement qui grince; j'attends, je tiens la respiration en attendant de m'effondrer jusqu'à la fin de ce brame, de ce strident appel de l'abîme; mais je navigue encore. Si, je crois que parfois le vomissement monte dans ma bouche, que je suis aussi infecté, donc j'espère comme les autres dans cet abandon, ce baiser de glace jusqu'à  l'aube, quand le cierzo coupera comme un scalpel.

Car il est Printemps et je ne perçois, pourtant, que le parfum des feuilles mortes, comme un automne dans la forêt décomposée en un fouillis sans nom, déjà chose, en tapissant le sol; une pénétrante puanteur, qui imprègne l'âme; un voile, légèrement vaseliné, qui mêle tout, comme ce brouillard, comme la fumée des feux qui scintillent, menacent d'incendier Venise. Leurs flammes sont aiguisés comme de longues bras qui mettent un pâteux vernis de sang et traits bruts, soulevées, qui purifient une ville déjà fantomatique, à peine reconnaissable, défiguré; et crépitent, et à elles, sanglantes et indolentes, se livrent au délire les martyrs qui vocifèrent horriblement. C'est une brume irréelle qui par les fentes des blessures fait mal dans la moelle osseuse; c'est une fièvre et elle m'éclate dans une plainte calme; une désespoir comme étrangement extérieure, comme celle d'autrui à l'autre côté des eaux, sombré: je tiens sa pantomime, il se noie, puisqu'un noeud lui serre dans la gorge; il n'engendre que de bulles et, aux bulles, silence. Puis, comme un éclair, une panique parcourt mon dos, tumultueusement, un présage imprégné d'électricité; je patauge, je fuis; la barque poursuit sa trajectoire invraisemblable; je fuis, un je ne sais quoi de lassitude et de chagrin m'effraye. Déjà dévastés les sentiers se sont effacés ou sont rongés par le néant; au milieu nulle part, auscultant l'air empoisonné, quelque part dans cet aveugle royaume je ne trouve que des voix brisées et, peu à peu, elles se relèguent les unes les autres, [se perdent], lointaines et minuscules, dans le fracas d'autres bruits. Les mots se dépossèdent de leurs limites architectoniques devenus, maintenant, en fières déchirures; elles semblent déjà des bruits déformées et les gestes, des grimaces dénuées de sens, involontaires. Les mots éclosent telles que suppurent les bubons pourris des pestiférés: tout d'un coup comme un ombragé saignement; ils ne dirigent plus nos pas comme des bougies qui allument le frémissement d'une révélation.

Je sais que l'horloge du donjon cohabite avec le délire, et ses sifflements moqueurs adhèrent à ma peau comme de l'huile bouillante. Se balance sur la rive une faux qui se reflète dans l'eau stagnante des canaux , si près que me gèle sa haleine en acier trempé; s'arrête sur moi un regard vide et creux sur un visage ovale sans traits, sans nom: c'est une mante religieuse gigantesque, subtile et immobile [s'en vautrant] dans l'insecte dont elle va chasser, elle attend le bon moment et elle l'attrape en un coup de griffe rapide, lentement elle le dévore, toujours, en vie en lente agonie. Je ne bouge point et  je respire à peine; rien ne semble bouger, seulement les lucioles au loin, et les chandelles des ponts qui dansent en secrète joie et sourdement sur le visage des eaux. «Ne bouges pas», je murmure: «peut être qu'elle t'ignore. Je dois sembler mort en mimétisme avec l'air, qui ne se déplace point. Ne penses même pas: ça produit, aussi, un filet sonore qui allait te dénoncer. Je m'éteins comme une dernière bougie; elle se consume goutte à goutte et je ne ressens plus la démangeaison de la brûlure; je m'éteins et tout reste lointain, la pénombre est cotonnière à la cathédrale et à la hauteur des croisées naviguent ou volent des échasses blanches qui abandonnent un sillon friable, en apesanteur dans l'air, comme ça leur mollesse m'assourdit; un éblouissement scintille: Laure apparaît élevée,  à côté de l'avant de la cathédrale dans le mandorle du Pantocrator, ténue comme une épiphanie ou une fugitive chasseuse; sonore, comme une labyrinthique forêt puissamment éventée... D'autres ailerons, d'autres oiseaux se déploient, remplissent l'espace froide, et le sature le martèlement des coups de bec dans les colonnes, à la voûte, en rendant le vide un terrible écho qu'au choc contre les verreries multicolores, brisés éclatent en couleurs; et s'effondre, pierre par pierre, la cathédrale; s'écroulent les images sacrées et s'écroulent ses restes avec une détonation; alors que je murmure son nom, Laure s'évanouit. «¡Réponds-moi!». Personne, rien ne répond, sauf un grognement à l'autel en égouttant sa voix rêche comme une serpent par les dalles satinés en marbre de Ferrare. Entre-temps tombent les blocs de pierre, résonnent et soulèvent une nébuleuse de poussière: c'est du brouillard, et il a un goût amer comme la sueur qui sale les blessures. On dirait que le ciel a annoncé sa chute immédiate sur la terre, parce qu'il ne se soutient plus: Venise est une clameur des décombres tomber, et les chandelles du pont s'adressent à moi et m'encerclent les lucioles en engloutissant mes yeux. Non. Ce sont, oui... les chandelles, en claquant, d'une foule qui s'approche sur une péniche, une énorme ombre sans visage que le brouillard donne naissance; ils m'enlèvent, ils me secouent; je ne peux pas bouger, et les bras pèsent comme des morts; je ne peux pas articuler une parole qui leur indiquerait que je reste en vie. Du péniche ils transfèrent mon corps sans défense dans une charrette; je remarque le trébuchement des roues sur le pavement, et les traces du cheval qui, à grand-peine, entraîne cette charge apocalyptique. À côté de moi d'autres cadavres, aussi, se tordent comme des queues de lézard fraîchement coupées; et dans cette voyage incertaine, détour par détour du chemin, il croît le pile des colis sordides qui m'empêchent de bouger, qui étranglent cette dernière volonté d'évasion. «Je suis vivant!». La charrette avance et, dans son avance infinie, semble parler, ou  c'est le choc des roues en rouspétant.Les condamnés apostasient, ils s’agitent et mendient la clémence, en entraînant leurs déchets et leurs fragments dans une saturnale effrénée, peut-être, en célébrant le triomphe de la mort. ils s'amoncellent; le poids d'une montagne me recouvre, c'est du détritus et il m'immobilise: presque sans sifflement, maintenant l'espoir irrespirable est un haillon qui n'abrite point et les rapiéçages de dernière minute ne fonctionnent plus. J'essaie de me défaire de ce tourbillon puant qui m'avale, j'allonge les bras dans un effort imaginaire et, en décollant les lèvres comme cousues, j'essaie le cri; mais il ne jaillit pas, et le feu m'embrasse déjà avec ses épines pointus dans le maelström de ce douleur indéfinissable, les flammes m'entourent...

Nihil Scitur.

 





miércoles, 29 de diciembre de 2021

CUANDO ¿SOLO? QUEDA LA VERDAD DESNUDA

                                                                                     Para Juani, en esos días...


                         NAVIDAD, NEGRA NAVIDAD

                         Cuando ¿solo? queda la Verdad 
                            desnuda 
                         Como un harapo de piel         
                            que te queda demasiado grande

                          En esos días...                             
                             en que quisieras escapar
                             por la puerta de servicio 
                             porque ya no recuerdas
                             el camino de tu Infancia
                             intransitable
                             tras un boscoso manto
                             de abandono
                             y quietud

                        Cuando ¿solo? queda la Verdad
                           desnuda
                            pero como Valle o como Lluvia de Luz
                            lejos ya del monte olimpo
                            y sus bufones y sus mascaradas
                            algunas tan -grotescas- ...

                        Y aún dices que tienes Frío
                           amiga mía
                           pero es tan ¿solo? tu Sangre Velera
                           bien lo sabes
                           que naufraga una y mil veces contra tus costas
                           como siempre por estas fechas

                       Para VOLVER A ZARPAR

                          un año más...


                                                             [Nuria. Navidad, 2017]



miércoles, 15 de diciembre de 2021

EL PASO DEL TIEMPO

  Los días no son ni señalados ni memorables, sólo se siguen uno tras otro cogidos de la mano, bailando detrás de una ilusión, como en esas macabras danzas medievales.

               [Nuria]


viernes, 3 de diciembre de 2021

LOS MARQUESES DEL GUANO VAN A MISA

 POEMAS PARA NIÑOS GRANDES I


Doña Raposa y don Pito Topito 
se acicalan juntos
porque hoy es domingo.

Y la gran Raposa
como es tan ladina
se lima las garras
y su voz afina,
con huevos de alondra
o de golondrina.

Cara de mangosta,
risa de reptil,
corazón de hiena,
culo de mandril.
Don Pito Topito la desparasita.
Deprisa, deprisa,
vamos tarde a misa.

La niña payasa no puede venir
está de resaca y prefiere
dormir.

Moraleja: aunque la zorra se vista de seda…

               [Nuria. Poemas antiguos]


LA BRUJA MARUJA

POEMAS PARA NIÑOS GRANDES II

La bruja maruja
no sabe volar.
Por el torbellino 
de tus pesadillas
gira,gira y gira,
gira sin parar.

Fea, vieja y loca,
la bruja maruja,
si te hace un hechizo
no descansarás.

Que no hay medicina
que pueda curar
la ponzoña negra
que te inyectará.

Ni siquiera el bálsamo
de Fierabrás (1)

              [Nuria. Poemas antiguos]


1. El bálsamo de Fierabràs aparece en el 'Quijote' de Cervantes como una especie de panacea que sirve para curar cualquier tipo de dolencias.


martes, 2 de noviembre de 2021

A MI PADRE

Aún de nuevo todavía
rememoro los paisajes que cosechamos juntos
     Amado Padre.

Las lomas de los tejados al caer
la tarde
entre los Pinos.

Tu sonrisa franca desbordándose
sobre las esclusas del Riaza
anegando:
     los Huertos juglares,
     las Cepas centenarias,
     los Trigales verdenacidos.

Todavía hoy
te recuerdo:
     tus promesas ciertas,
     tu verbo fluido,
     tu mirada tan pura tan humana
que resbalaba contra los cantiles
de la nefanda incomprensión
de la nefanda ‘especie incomprensible’.

Aún todavía te veo
     Cíclope eterno,
     Cíclope Sagrado, vilipendiado,
     Sufriente,
     Sintiente,
     Transparente.

¿Que daño hiciste?

Aún todavía Y SIEMPRE
te siento
iluminando mis pasos

                       con tu único ojo.


                        [Nuria, febrero 2018]


lunes, 1 de noviembre de 2021

LA POLÍTICA

  « La Política es una parte de nosotros mismos [aunque no queramos o la despreciemos o incluso aun sin entenderla], es una parte de nuestra cultura, de nuestra historia como especie, como individuos humanos. No podemos esquivarla porque trata de las vidas de cada uno y de la supervivencia del conjunto. Evidentemente la política no sólo son los políticos. Todos somos ‘animales políticos’ porque nos concierne el mundo del que hemos de hacernos cargo, porque nos concierne la población humana y la casa común, este planeta [y bien merecen los desvelos], porque sin duda nos concierne nuestras propias vidas, claro. En fin la Política es todo eso e indisolublemente en infinitas y plurales interacciones a veces sutiles, o también de impacto directo contra nuestra propia piel o la de los otros. El apolítico no existe, no es: nadie lo es, ni aun queriendo. No vale esconderse en la gruta más recóndita: este mundo te encontrará de una manera o de otra para exigirte cuentas por tu inacción e indolencia. Según Bertolt Brecht, “el peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de las alubias, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas.” »

[Filosofía de la Resistencia | Daniel Espín López]

     --- TRADUCTION ---

LA POLITIQUE

 « La Politique fait partie de nous-mêmes [même si nous ne voulons pas ou si nous la méprisons, ou même encore sans la comprendre], elle fait partie de notre culture, de notre histoire en tant qu'espèce, en tant qu'individus humains. On  ne peut pas l'éviter parce qu'elle parle de la vie de chacun et de la survie de l'ensemble. Évidemment, la politique n'est pas que les politiciens. Nous sommes tous des 'animaux politiques' parce que ça nous touche le monde que nous devons soigner, aussi la population humaine nous touche, et la maison commune, cette planète [et ce sont bien méritées les nuits blanches], car nôtres propres vies nous touchent sans aucun doute, bien sûr. Donc la Politique est tout cela et inséparablement en infinies et plurielles interactions, de fois subtiles, encore même d'impact direct contre notre propre peau ou celle des autres. L'homme apolitique n'existe pas, il n'est personne: personne est apolitique, même qu'il le veut. C'est n'est pas la peine de se cacher dans la grotte la plus profonde: le monde vous trouvera d'une façon ou d'une autre pour vous demander sur votre inaction et sur votre indolence. Selon Bertolt Brecht, « le pire des analphabètes c'est l'analphabète politique. Il n'entend pas, il ne parle pas, il ne partage pas aux événements politiques. Il ignore que le coût de la vie, le prix des haricots, du pain, de la farine, des vêtements, des chaussures et des médicaments dépendent de décisions politiques. »

[Philosophie de la Résistance | Daniel Espín López]


miércoles, 20 de octubre de 2021

DIVERSIDAD ECOLÓGICA

  « La excesiva intensificación de las actividades agrícolas ha comportado, en muchos casos, la drástica transformación del paisaje, el empobrecimiento de los suelos y la aceleración de los procesos irreversibles de erosión. El efecto negativo se ha acentuado durante los últimos cincuenta años con el uso de métodos químicos para la protección de los cultivos que ha originado contaminaciones, a menudo de carácter irreversible. Además, la concentración espacial de las explotaciones ganaderas desvinculadas de la producción agrícola ha creado problemas de contaminación de acuíferos, de erosión y de producción de residuos. [...] Los paisajes rurales mediterráneos muy diversificados de un extraordinario valor cultural y ambiental resultado de la ancestral gestión armónica con el entorno se han convertido, en buena parte del territorio, en paisajes monótonos y banales como consecuencia de la excesiva roturación y el uso intensivo. [...]

   El desarrollo de métodos de gestión agrícola que permitan armonizar la producción agraria, la conservación de los recursos naturales y el desarrollo rural es una necesidad urgente. [...]

  El término diversidad hace referencia al conjunto de plantas, animales y microorganismos que viven e interaccionan en un ecosistema –también llamada biodiversidad (Wilson, 1988).  [...] La diversidad, en consecuencia, tiene diversas dimensiones que amplían el concepto de diversidad –la diversidad ecológica (Gliessman, 2000). [...]

  [...] la diversificación de los hábitats mediante las rotaciones, los policultivos, los cultivos de cobertura, el mantenimiento de la vegetación de los márgenes, la fertilización orgánica y los laboreos superficiales se asocian con un incremento de la biodiversidad. [...]

  [...]  Las prácticas ecológicas –principalmente la ausencia de herbicidas- conlleva un incremento de la abundancia de las especies arvenses pero también un cambio en la composición florística, que favorece las especies de hoja ancha, polinizadas por insectos y las leguminosas. »

[Facultad de Biología. Universitat de Barcelona]

[www.revistaecosistemas.net]

    --- TRADUCTION ---

DIVERSITÉ ÉCOLOGIQUE

  «L'intensification excessive des activités agricoles ont déclenché souvent la transformation drastique du paysage, la dégradation des sols et l'intensification des processus irréversibles d'érosion.  L'effet négatif a été renforcé pendant les cinquante dernières années à cause d'un usage de méthodes chimiques pour la protection des cultures qui ont causé la contamination, souvent irréversible. En plus, la concentration spatiale des exploitations d'élevage détachés des exploitations agraires ont développé des problèmes de contamination des aquifères, d'érosion et de production de déchets. [...] Les paysages villageoises méditerranéens, diversifiés, d'une grande valeur culturelle et environnementale, fruits de la gestione ancienne et harmonieuse avec le milieu sont devenus, dans une bonne partie du territoire, des paysages monotones et banals à cause d'un labourage abusifs et d'un usage intensif. [...]

  C'est un besoin urgent le développement de méthodes de gestion agricole qui permettent concilier la production agricole, la conservation des ressources naturelles et le développement rural. [...]

  Le terme diversité désigne l'ensemble des plantes, des animaux et des micro-organismes qui vivent et interagissent dans un écosystème - aussi appelé biodiversité (Wilson, 1988). [...] Donc la biodiversité à plusieurs dimensions qui élargissent le concept de diversité - diversité écologique (Gliessman, 2000). [...]

  [...] La diversification des habitats par les rotations, les polycultures, les cultures de couverture, le maintien de la végétation marginal, la fertilisation organique et le labourage superficiel visent à une multiplication de la biodiversité. [...]

  [...] Les pratiques écologiques –principalement l'absence d'herbicides- entraînent une croissance des plantes campagnards aussi qu'une amélioration de la composition floristique qui favorise les espèces feuillues, pollinisées par les insectes, et les légumineuses. »

[Facultad de Biología. Universitat de Barcelona]

[www.revistaecosistemas.net]


martes, 19 de octubre de 2021

LA DEPRESIÓN

   Al final comprendió que la depresión es un espacio físico y que, como tal, puede medirse, si bien pertenece a la categoría de los nombres incontables. De la misma manera que uno puede atrincherar el agua entre las seis paredes de un icosaedro regular también podía él encerrar a la bestia, y doblegarla, entre las amorfas rugosidades de su páncreas, guardián sempiterno de las mal llamadas bajas pasiones: la bilis, la rebeldía, la ira..., todo aquello que nos hace humanos; porque la fábula del amor al prójimo, desgraciadamente, es solo eso, una fábula. Si bien este proceso de reciclaje, de lavarse la cara -aunque sólo fuese la cara-, de vestirse, de poder mirarse al espejo y verse reflejado para no volver a encontrar, como cada día, un gran agujero, un vacío tristísimo, este proceso requería de una buena dosis de antidepresivos que anulaban por completo su brillante personalidad, su atronadora creatividad, su ingenio... Para así poder salir al mundo..., el de los otros, el de aquellos que lo habían denostado, que lo habían ignorado... El mundo del 'todo vale, todo me lo justifico'.

                                                                              [Nuria]

                                                                            

IL N'Y A PLUS D'ESPOIR II

    « Pendant des années, elle avait attendu un signe de Dieu. Peut-être allait-Il lui assigner une mission, á elle aussi. Peine perdue! Dieu n'était pas une figure aimante, débordante de miséricorde, mais une entité froide qui régnait par le silence. Jézabel frappait á sa porte tous les jours, elle restait close. »

[Pascal Bruckner, Un an et un jour]

--- TRADUCTION ---

        NO HAY ESPERANZA II

    « Durante años había esperado una señal divina. Tal vez habría de asignarle una misión, incluso a ella. ¡Causa perdida! Dios no era una figura benévola, desbordante de misericordia, sino un ente frío que reina a través del silencio. Jézabel llamaba a su puerta todos los días. Siempre permanecía cerrada. »

[Pascal Bruckner, Un año y un día]


viernes, 15 de octubre de 2021

LA MIRADA


  « La mirada de un animal, en momentos de extrema necesidad, puede ser mucho más penetrante, casi podría decir, más expresiva que la de los seres humanos, pues nosotros comunicamos la mayor parte de nuestras emociones, de nuestros pensamientos, por medio de la palabra, que hace las veces de intermediaria, mientras que un animal, que no es capaz de hablar, se ve obligado a comprimir en sus pupilas todo lo que quiere transmitir. »

[Stefan Zweig, ¿Fue él? Traducido del alemán por Berta Vías Mahou]

--- TRADUCTION ---

LE REGARD

    « Le regard d'un animal, en cas d'extrême nécessité, peut être encore plus  perçant, voire plus expressive que celui de l'homme, puisque nous communiquons la plupart de nos émotions, de nos pensées, à travers de la parole qui c'est la médiatrice, tandis que les animaux, qui ne peuvent pas parler, sont obligés à comprimer dans ses pupilles tout ce qu'ils veulent transmettre. »

[Stefan Zweig, Était-ce lui?]


jueves, 14 de octubre de 2021

L'ART DE LA GUERRE

 « L'art de la guerre, c'est de soumettre l'ennemi sans combat. »

[Pascal Bruckner, Un an et un jour]

[Á l'égard d'une citation de Sun Tzu. Général, stratège militaire et philosophe de la Chine ancienne]

--- TRADUCTION ---

    EL ARTE DE LA GUERRA

 « El arte de la guerra consiste en vencer al enemigo sin entrar en combate. »

[Pascal Bruckner, Un año y un día]

[Respecto a una cita de Sun Tzu. General, estratega militar y filósofo de la antigua china]


miércoles, 22 de septiembre de 2021

MALTRAITANCE ANIMALE


« Il semble en effet que si je suis obligé de ne faire aucun mal à mon semblable, c'est moins parce qu'il est un être raisonnable que parce qu'il est un être sensible. Qualité qui étant commune à la bête et à l'homme doit au moins donner à l'une le droit de n'être point maltraitée inutilement par l'autre. »


 [Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778, philosophe, écrivain, musicien, naturaliste]

--- TRADUCTION ---

    MALTRATO ANIMAL

« Resulta evidente que si tenemos la obligación moral de no producir ningún daño a nuestros semejantes es debido a su condición de seres sensibles y no de seres racionales. Cualidad propia tanto de los animales como de los hombres por lo que debemos exigir, como mínimo, el derecho de los animales a no ser maltratados inútilmente, bajo ninguna circunstancia, por los hombres. »  

[Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778, filósofo, escritor, músico, naturalista]


LES ANIMAUX SONT DES ÊTRES SENSIBLES

  « La question n'est pas: peuvent-ils raisonner? Ni: peuvent-ils parler? Mais peuvent-ils souffrir? »

[Jeremy Bentham, 1748-1832, philosophe, juriste, économiste, écrivain]



--- TRADUCTION ---


  LOS ANIMALES SON SERES SINTIENTES


 « La pregunta obligada no es si pueden razonar ni si pueden hablar sino si son capaces de sufrir. »

 [Jeremy Bentham, 1748-1832, filósofo, jurista, economista, escritor]

jueves, 9 de septiembre de 2021

EURYTHMIE

   « Ce qui unit les humains et les chats, au-delá des caresses, c'est le sommeil. Où qu'ils soient, les petits félins vous invitent à l'assoupissement, dans la chaleur de leur fourrure soyeuse. Pouvoir dormir côte á côte, des heures durant, sans bouger est une forme d'intimité plus profonde que le langage ou les jeux. »

[Pascal Bruckner, Un an et un jour]


--- TRADUCTION ---

    EURITMIA

  Aquello que aúna humanos con gatos, más allá de las caricias, es el sueño. Donde quiera que estén, los pequeños felinos os invitan a la somnolencia, con la calidez de su sedosa piel. Dormir durante horas, regazo con regazo, sin inmutarse, es una forma de intimidad más profunda que el lenguaje o los juegos.

[Pascal Bruckner, Un año y un día]

 

ISADORA DUNCAN

« Enfants, je n'ai pas l'intention de vous apprendre de danses. Quand l'envie vous en viendra, vous danserez, petits, ce que vous soufflera votre désir. Je vous apprendrai seulement à voler comme des oiseaux, à ployer comme de jeunes arbres sous le vent, à vous réjouir comme un matin de mai, un papillon, une grenouille dans la rosée, à respirer, libres comme les nuages, à bondir, silencieux et souples comme des chats gris... [...] »

[Yury Annenkov, De petits riens sans importance. Traduit du russe et préfacé par Anne Coldefy-Faucard]

--- TRADUCTION ---

      ISADORA DUNCAN

Muchachos, no es mi intención enseñaros ningún baile.  Cuando sintáis el anhelo, pequeños, vosotros bailareis aquello que os susurre vuestro deseo. Yo sólo os enseñaré a volar como pájaros, a doblaros bajo el viento como jóvenes árboles, a regocijaros como una mañana de mayo, una mariposa, una rana en el rocío, a respirar, libres como las nubes, a saltar, silenciosos y flexibles como gatos grises... [...]

[Yury Annenkov, De las pequeñas cosas sin importancia. Prologado y traducido del ruso por Anne Coldefy-Faucard] 


LES MORTS BIEN AIMÉS

  « Elle avait espéré que sa mort l'allegerait. Mais les morts ne meurent pas tout de suite, ils mettent des années á partir, ils continuent á nous persécuter et parfois même nous survivent. »

[Pascal Bruckner, Un an et un jour]

--- TRADUCTION ---

    LOS AUSENTES

  Ella esperaba hallar la paz tras su muerte. Pero los muertos no mueren definitivamente, emplean varios años en partir, continúan persiguiéndonos e incluso, a veces, nos sobreviven. 

[Pascal Bruckner, Un año y un día]


martes, 31 de agosto de 2021

DESPUÉS DE LAS TRINCHERAS

 Después de  la tempestad vino la calma, todo se quedó en silencio, a oscuras. Era difícil avanzar por entre los cuerpos amontonados y mutilados; el olor agridulce de la sangre se mezclaba con el barro de las trincheras, con los restos de metralla, el polvo asfixiante, los gemidos aterradores y apagados de los muertos vivientes. No obstante era  preciso avanzar, avanzar o morir, no cabía otra. Las pesadas botas se quedaban adheridas a esa mezcla hedionda y alquitranada, algunos compañeros moribundos le suplicaban alguna que otra última gracia, lo atrapaban, como malamente podían, por las piernas o por los pantalones desvencijados. Alejandro tenía miedo, nunca en su vida había tenido tanto miedo, buscaba desesperadamente una salida; el enemigo, bayoneta en mano, había descendido ya por el inmenso boquete y avanzaba con determinación hacia delante, rematando piadosamente a su paso aquellos despojos balbucientes que tan sólo pocos minutos antes habían sido personas, habían tenido sueños y esperanzas como él; no pudo evitar, no sin cierto rubor, sentirse feliz por no figurar entre aquella legión de desgraciados. Un instante de calma le inundó de repente como una Epifanía, se vio así mismo de bebé bajo los solícitos cuidados de su madre; ella lo arrullaba para que se durmiese o porque tenía fiebre o simplemente para regalarle sus mimos, poco importaba ahora el por qué.

  Al fondo, un astroso rayo de luz luchaba por abrirse paso entre las cenizas y las sombras, sus pasos se redirigieron, torpes, hacia allí. Algunos compañeros se aventuraban ya por la improvisada salida, no sabían lo que les esperaba allá arriba, lo más seguro: algún soldado enemigo tan asustado como ellos, dispuesto a lo que sea por dilatar algunos segundos más esta pesadilla, por seguir respirando así sin más, sin motivo, sin sentido.

  Cuando se ha tocado fondo, cuando piensas que nada puede ser peor, cuando por fin te rindes, entonces sólo pueden pasar dos cosas… Aquellos segundos contemplando el  Sol elevarse impasible y omnipotente sobre el horizonte, indiferente a las súplicas de aquellos infelices, como una liturgia que zahería y laceraba sus exánimes ojos acostumbrados a la penumbra sin retorno…, aquellos segundos, de beatífica belleza, aquellos segundos como una revelación…, cuando comprendes que no somos nada, cuando te dejas acariciar sin más por la brisa renovada, cuando te dejas ser, por fin humildemente, cuando aceptas tu destino, aquella Paz primera, en todo nuestro deambular no hacemos más que alejarnos de ella.

[Nuria, terminado a 31 - Agosto - 2021]


miércoles, 18 de agosto de 2021

LES EXCLUS

  « Encore tout enfant, j'admirais le forçat intraitable sur qui se referme toujours le bagne; je visitais les auberges et les garnis qu'il aurait sacrés par son séjour; je voyais avec son idée le ciel bleu et le travail fleuri de la campagne je flairais sa fatalité dans les villes. Il avait plus de force qu'un saint, plus de bon sens qu'un voyageur et lui, lui seul! pour témoin de sa gloire et de sa raison.
  Sur les routes, par des nuits d'hiver, sans gîte, sans habits, sans pain, une voix étreignait mon coeur gelé: "Faiblesse ou force: te voilá, c'est la force. Tu ne sais ni où tu vas ni pourquoi tu vas, entre partout, réponds à tout. On ni te tuera pas plus que si tu étais cadavre." Au matin j'avais le regard si perdu et la contenance si morte, que ceux que j'ai rencontrés ne m'ont peut-être pas vu. »

[Arthur Rimbaud, Une saison en enfer]

--- TRADUCTION ---

    LOS MARGINADOS

 Cuando aún era sólo un niño, admiraba el recluso intransigente sobre el que se cierne siempre el presidio; visitaba los albergues y las guarniciones sacralizadas con su estancia; contemplaba a través de sus ojos el cielo azul y el florido trabajo del campo, rastreaba su infortunio por las ciudades. Él tenía más fuerza que un santo, más sentido común que un viajero, y él, ¡él solo!, como testimonio de su gloria y de su sensatez.
  Por los caminos, en las noches de invierno, sin morada, sin vestimenta, sin pan, una voz constreñía mi corazón helado: "Flaqueza o fortaleza: aquí tienes la fuerza. No sabes dónde vas ni por qué, entra en todos los lugares, reacciona frente a todo. No se puede volver a matar un cadáver." Por las mañanas tenía la mirada tan perdida y el aspecto tan mortecino, que es posible que aquellos con quienes me he encontrado ni siquiera me hayan visto. 

[Arthur Rimbaud, Una temporada en el infierno]  

  

SANS PITIÉ

  « Moi! moi qui me suis dit mage ou ange, dispensé de toute morale, je suis rendu au sol, avec un devoir à chercher, et la réalité rugueuse à étreindre! Paysan!
  Suis-je trompé? la charité serait-elle soeur de la mort, pour moi?
  Enfin, je demanderai pardon pour m'être nourri de mensonge. Et allons.
  Mais pas une main amie! et où puiser le secours? »

[Arthur Rimbaud, Une saison en enfer]

--- TRADUCTION ---

    SIN PIEDAD

  ¡Yo! ¡yo que me he autoproclamado mago o ángel, liberado de toda moral, soy arrojado a la tierra, para buscar una tarea, y ceñirme a la cruda realidad! ¡Como un campesino!
  ¿Acaso estoy equivocado? ¿acudirá la caridad a mi encuentro hermanada con la muerte?
  Está bien, pediré perdón por haberme alimentado de mentiras. Adelante.
  ¡Sea como sea ninguna mano amiga! ¿y cómo alcanzar la salvación?

[Arthur Rimbaud, Una temporada en el infierno]


LA LIBERTÉ

   « Prêtres, professeurs, maîtres, vous vous trompez en me livrant à la justice. Je n'ai jamais été de ce peuple-ci; je n'ai jamais été chrétien; je suis de la race qui chantait dans le supplice; je ne comprends pas les lois; je n'ai pas de sens moral, je suis une brute: vous vous trompez... »

[Arthur Rimbaud, Une saison en enfer]

--- TRADUCTION ---

    LA LIBERTAD

  Sacerdotes, profesores, mandatarios, os equivocáis al entregarme a la justicia. Yo nunca he pertenecido a vuestro pueblo; jamás he sido cristiano; yo soy de la raza que cantaba en el suplicio; no comprendo las leyes; no poseo sentido moral, soy un bruto: os estáis equivocando... 

[Arthur Rimbaud, Una temporada en el infierno]


martes, 6 de julio de 2021

LA LOI OU L'ÉTHIQUE?

   «Le droit ne fait pas toute la morale. Il faut toujours s’en souvenir. C’est le philosophe Alain qui disait ça. La prétention du droit, c’est de prétendre recouper et envelopper toute la morale. Mais si par malheur, un jour, le droit prétend recouper et envelopper toute la morale c’est un droit qui est un droit véritablement totalitaire qui estime qu’en définitive il n’y a plus la place pour une conscience, une subjectivité et une indépendance du jugement par rapport à ce que la loi fait.
  Au fond, ce que la loi attend de nous c’est que nous lui obéissions. Mais ce que la loi n’attend pas de nous, c’est que nous lui donnions nécessairement notre assentiment, en tant que personne consciente, en tant que personne ayant sa moralité.
  Je suis obligé de me soumettre à la loi, même si je ne partage pas la conception morale que la loi met en place et défend. Par exemple: ne pas voler mon banquier. Je ne peux pas attaquer et braquer une banque. Je n’ai pas le droit de le faire, même si j’estime que les banquiers sont tous des bandits et des voleurs et que la morale serait de voler le voleur. Je ne le ferais pas.»

[Alain Guyard, philosophe et consultant en éthique médico-sociale; d'après une interview du Dr Mathieu Lacambre sur la plateforme FUN MOOC dans le cours 'Les conduites suicidaires: identifier et prévenir']

--- TRADUCTION ---

       ¿LA  LEY O LA ÉTICA?

  El derecho no determina toda la moral. Nunca debemos olvidarlo. Ya lo dijo el filósofo Alain. El objetivo del derecho es abarcar toda la moral y coincidir con ella. Pero si por desgracia, un día, lo consigue, se convertiría en un derecho absolutamente totalitario que considera que no hay sitio para la consciencia, una subjetividad y una independencia de juicio respecto a lo que la ley hace.
  En el fondo lo que la ley espera de nosotros es que la obedezcamos. Pero lo que la ley no espera de nosotros necesariamente es que le otorgemos nuestro asentimiento, en tanto que personas conscientes, en tanto que personas con una moral propia.
  Yo estoy obligado a someterme a la ley, aunque no comparta la concepción moral que la ley estipula y defiende. Por ejemplo: no debo robar a mi banquero. Yo no puedo asaltar un banco. Yo no tengo derecho a hacerlo, aunque piense que todos los banqueros son unos bandidos y unos ladrones y que lo moral sería robar al ladrón. Yo no lo haré.

[Alain Guyard, filósofo y asesor de ética médico-social; según una entrevista realizada por el Dr Mathieu Lacambre para la plataforma  FUN MOOC en el curso 'Las conductas suicidas: identificarlas y prevenirlas']
   

DOÑA EVA

  Doña Eva, siempre preciosa, siempre presencia, faro incandescente en el Puerto de Navacerrada... Gira y gira sin parar, en su patio que da al Sur, con el Terry y el Chocolate, sus fieles perros, bailando con sus sombras. Giulietta de los espíritus, soñando al compás del sol de invierno.

  Ahora rescata un dudoso rastrillo, en realidad un trozo de hierro de Ikea, tesoro-escombro recuperado para su casa de las maravillas..., eterna Alicia de sesenta y pocos años; ahora un pino triste, abandonado, olvidado en las vías del tren; ahora te sirve un trocito de su corazón, en un puchero, aderezado con verduras y finas hierbas y un buen vino, por supuesto muy generoso; ahora te saluda con la mano, mientras se va haciendo cada vez más pequeña, cada vez más grande en la distancia, mientras nosotros, tal vez nadie, tal vez sólo una excusa para  hacerla feliz tan sólo tres o cuatro horas de su ubérrima vida, nos alejamos en el coche, hasta que sólo queda el fulgor de su sonrisa sobre los surcos, cada vez más pronunciados, que el viento serrano va arando sobre su cara..., ¡tan bonita!

  Doña Eva, contra el impío mundo, todavía resiste, todavía coloca una o dos piedras más en su refugio de montaña, todavía se levanta, ¡y aún con fiereza!, cada mañana, a pesar de casi todo, a pesar de casi tan poco..., todavía cosecha fresas otoñales, mucho más salvajes que las de Bergman, agridulces, auroras crepusculares incendiándolo todo de rojo y verde; todavía restaña las heridas de todos aquellos que necesitan consuelo, ya sean hombres o mujeres, perros o gatos, conejos, arbolitos titubeantes, malas hierbas (para su desgracia), hasta rocas y ramas caídas: espíritus atrapados en lo inorgánico, seres todos, en sí, desterrados como ella. ¿Quien lo ha querido así?

[Nuria. 12 - Enero - 2016]

NO HAY PAZ PARA EL POETA


                                                             Para Dani, el poeta...

No hay Paz para el Poeta

                           ni siquiera...
A la hora de la siesta
                           de Caronte,
Porque los muertos ensayan
                           su coro mendicante,
Su mea culpa de fracasos
                           y de olvidos...,
                           ni siquiera
A la hora del lobo,
Porque los otros muertos,
Los que no tienen conciencia (ni declarada)
Porque la esconden
En paraísos fiscales,
En cuentas offshore,
Bajo nombres mentirosos,
Ensayan sus discursos, sus estafas
                           del miedo, del odio,
                           sus traiciones
                           de lesa humanidad
En poltronas sintéticas
Sin color conocido ni mácula "visible".

No, no hay Paz para el Poeta
                         ni tan siquiera...
Una vez alcanzado el anhelado Puerto de los Justos,
Ahora bajo el yugo de sus verdugos,
Apenas si pudieron defenderse...

No, no hay Paz para el Poeta,
Se le secó la boca de tanto predicar
                           en el desierto
                           por los otros...
Ya ni siquiera la náusea
Acude en su consuelo.
Ya ni siquiera las lágrimas torrenciales...
Ya ni siquiera el dolor, su viejo amigo,
                           perro bastardo,
Ya ni siquiera sus versos, tan terribles,
Que partieron el mundo, tantas veces,
Como Roldán con su espada de cartón.

No, no hay Paz para el Poeta.
                           Ni siquiera...
Aunque se exilie y se exilie y se autoexilie
Y se encierre y se entierre
En su bonita cueva de hormigón,
                           DESARMADO
Del fin del mundo,
Y se niegue a salir
                           si no es de noche
Solo y sólo, junto a su fiel perro, tan amado,
El Tao de las montañas,
Cuyos certeros pasos
Habrán de acompañarle
El tiempo que aún, aún les reste...

No, no habrá Paz para el Poeta,
                           ni siquiera,
Cuando emprenda su último viaje,
La última ascensión a su Montón de Trigo,
Porque aún todavía
Los buitres luctuosos y desvergonzados
Sobrevuelan en círculos la cumbre.

Pero ¡NO!, YO NO PUEDO NI DEBO,
TERMINAR ASÍ ESTE POEMA... 


[Nuria, 11-5-2016]

                           

SIN TI EN LA CASA DE ASTERIÓN


SIN TI en el rumiaje en la Soledad

en el laberinto que no habita ni siquiera
Nadie
en la casa de Asterión bajo la cáscara
del Olvido con que me nombran

SIN TI Nadie sabe de Nadie en verdad y la
Nada
creo que es la última cena

SIN TI la Melancolía de a gotas resbala
por las rocas de la gruta como fugaces
estrellas
que alumbran los íntimos umbrales

SIN TI la casa de la Decepción

cuando contemplo el rostro de los otros sin
máscara
y el de este necio aflictivo contrahecho
Mundo que huele a lodo
fétido y brutal

SIN TU MIRADA limpia y verdadera
que pueda contemplar ese mundanal espectáculo
por mis ojos

con la más pura de las inocencias...

[Daniel Espín, Versos Cotidianos, Sin ti en la casa de Asterión]

--- TRADUCTION ---

SANS TOI DANS LA MAISON D'ASTÉRION

SANS TOI dans la rumination dans la solitude
dans le labyrinthe où n'habite même pas
Personne
dans la maison d'Astérion sous la coquille
de l'Oubli avec laquel on me nomme

SANS TOI Personne ne connaît Personne en vérité et le
Néant
je pense que c'est la dernière cène 

SANS TOI la mélancolie  en des gouttes  glisse
par les rochers de la grotte comme des fugaces
étoiles
qui allument les seuils intimes

SANS TOI la maison de la déception
quand je contemple le visage des autres sans
masque
et celui de cet insensé affligeant tordu
Monde qui sent la boue
fétide et brutale

SANS TON REGARD net et véritable
qui puisse contempler ce spectacle mondain
par mes yeux

avec la plus pure des innocences...
 


domingo, 4 de abril de 2021

LA TRANSMUTACIÓN DE LA MATERIA

« L'âme en elle même n'existe pas bien sûr. Ou, plus exactement, en tant qu'élément immatériel. L'âme est une composante matérielle de l'homme, un peu comme la thyroïde. Mais l'âme est, par ailleurs, cet élément matériel qui constamment s'insurge contre sa matérialité. Certaines âmes parviennent si bien à vaincre la matière qu'elles deviennent, en effet, comparables, pour le moins, à de la vapeur. » 

[Yury Annenkov, De petits riens sans importance. Traduit du russe et préfacé par Anne Coldefy-Faucard]

--- TRADUCTION ---

  « El alma en sí misma no existe, por supuesto. O, mejor dicho, en tanto que sustancia inmaterial. El alma es un componente material del hombre, un poco como el tiroides. Pero el alma es, por otra parte, aquel elemento material que se rebela continuamente contra su materialidad. Algunas almas logran derrotar hasta tal punto a la materia que, en efecto, llegan a ser, al menos, análogas al vapor. »

[Yury Annenkov, De las pequeñas cosas sin importancia. Prologado y traducido del ruso por Anne Coldefy-Faucard] 

viernes, 26 de marzo de 2021

TRES HAIKUS ACERCA DE LO QUE VIENE Y SE VA

I.
igual que vino
vienen y van viajeros
nieves y adioses

II.
vela el invierno
detrás de la hojarasca
los nimbos trotan

III.
cruje una lágrima
urge al árbol que añora
la rama rota

[Daniel Espín, Versos cotidianos, Tres haikus acerca de lo que viene y se va]

 --- TRADUCTION ---

TROIS HAÏKUS SUR CE QUI VIENT ET S’EN VA

I.
comme il est venu
viennent  et  vont  voyageurs
les adieux et la neige 

II.
veille l’hiver
derrière la litière
les nimbus trottent

III.
craque une larme
presse à l’arbre qui regrette
la branche brisée



domingo, 21 de marzo de 2021

VENDRÁ EL INVIERNO Y SIN EMBARGO

Tao con fondo de nieve y nubes y el Montón de Trigo

Laurel salvaje en honor de Tao en su balcónVendrá el invierno y sin embargo
han de brotar del laurel salvaje las pequeñas                                                                                                    flores
                                                           blancas

caerán como antes de esta nostalgia como antaño
caerán sobre tu hocico sobre tu lomo de oro y tierra como copos
de nieve que sacros resplandecen
en el recuerdo atesorado
en lejanos sueños
                    donde creo que
                                       hay vida mientras tanto…

 [Daniel Espín, Versos Cotidianos, Vendrá el invierno y sin embargo]

--- TRADUCTION ---

VIENDRA L'HIVER ET POURTANT

Viendra l'hiver et pourtant
pousseraient du laurier sauvage les petits
                                                                          fleurs
                                                                                         blanches

ils tomberont comme jadis comme avant de cette nostalgie 
ils tomberont sur ton museau sur ton dos en or et en terre comme des flocons
de neige qui sacrés resplendissent 
          dans la mémoire thésaurisée
          dans des lointains rêves
                                                    où je crois
                                                                            il y a de la vie en attendant ...


miércoles, 10 de marzo de 2021

NON À LA GUERRE!

Il y a et il doit y avoir des idées au nom desquelles il vaut la peine de vivre... | Hay y debe haber ideas en cuyo nombre merece la pena vivir...

 « _ Il y a et il doit y avoir des idées au nom desquelles il vaut la peine de vivre...

[...]

_ ... mais il ne peut y avoir des idées au nom desquelles il faille mourir. Il convient de guérir l'humanité de ce genre de choses, avec des douches froides et des camisoles de force. Bref, á bas la guerre! Vivent les déserteurs! »

[Yury Annenkov, De petits riens sans importance. Traduit du russe et préfacé par Anne Coldefy-Faucard]

--- TRADUCTION ---

                   ¡NO A LA GUERRA!

« _ Hay y debe haber ideas en cuyo nombre merece la pena vivir...

 [...]

_ Pero no puede haber ideas en cuyo nombre debamos morir. Conviene curar a la humanidad de este tipo de cosas, a base de duchas frías y de camisas de fuerza. En resumen, ¡no a la guerra! ¡Arriba los desertores! »

[Yury Annenkov, De las pequeñas cosas sin importancia. Prologado y traducido del ruso por Anne Coldefy-Faucard] 


sábado, 1 de agosto de 2020

UNA NOCHE DE VERANO

Tao El Sendero

Una noche de verano
—estaba abierto el balcón
y la puerta de mi casa—
la muerte en mi casa entró.
Se fue acercando a su lecho
—ni siquiera me miró—,
con unos dedos muy finos,
algo muy tenue rompió.
Silenciosa y sin mirarme,
la muerte otra vez pasó
delante de mí. ¿Qué has hecho?
La muerte no respondió.
Mi niña quedó tranquila,
dolido mi corazón,
¡Ay, lo que la muerte ha roto
era un hilo entre los dos!

[Antonio Machado, Campos de Castilla, Una noche de verano, XXVII]

--- TRADUCTION --- [Traducción dedicada a nuestro Tao el que aún habita en nuestros sueños, en nuestra memoria: el inmarcesible, el perenne, el inolvidable.]

C'était une nuit en été 
-que le balcon était ouvert
et aussi la porte chez-moi-  
que la morte réussit à entrer.
Il s'approcha près de son lit                                                  
-il me regarda même pas-,                                                  
avec ses doigts très aiguisés,                                                    
le plus délicat vint briser.
En silence sans m'apprécier,          
encore une fois devant moi,                                             
la morte passa. Qu'as tu fait?                                     
Mais elle ne répondit pas.
Ma fille resta tranquille,
mais quelle douleur dans mon coeur!
Oh ce que la morte a brisé 
c'était le fil parmi les deux!

martes, 7 de julio de 2020

DIÁLOGO DEL ÁRBOL, PAUL VÁLERY


AMOUR n’est rien qu’il ne croisse à l’extrême:
Croître est sa loi; il meurt d’être le même,
Et meurt en qui ne meure point d’amour.
Vivant de soif toujours inassouvie,
Arbre dans l’âme aux racines de chair
Qui vit de vivre au plus vif de la vie
Il vit de tout, du doux et de l’amer
Et du cruel, encor mieux que du tendre.
Grand Arbre Amour, qui ne cesses d’étendre
Dans ma faiblesse une étrange vigueur,
Mille moments que se garde le coeur
Te sont feuillage et flèches de lumière!
Mais cependant qu’au soleil du bonheur
Dans l’or du jour s’épanouit ta joie,
Ta même soif, qui gagne en profondeur,
Puise dans l’ombre, à la source des pleurs...

[Dialogue de l'arbre, Paul Válery]

--- TRADUCTION ---

El amor nada es si no crece aún más:
Pues su virtud es crecer; morir de ser
Y morir en aquel que no muere de amor,
Y vivir de sed nunca satisfecha.

Árbol en el alma, frutos y carne,
Que vive de vivir lo esencial de la
Vida, que vive de lo dulce y lo amargo
Y de lo cruel aún más que de lo tierno.

Gran Árbol Amor, que no cesas en mi
Flaqueza de infundir un raro vigor,
¡Mil momentos que el corazón guarda,
Oh, eres follaje y de luz saetas!

Pero mientras que, en el sol de la dicha,
En el oro del día brota tu gozo,
Tu sed misma, ganando en honduras y en
la sombra, de la fuente de las lágrimas

Más brota...

[Diálogo del Árbol, Paul Válery]

[Traducción poética: Daniel Espín -sobre una traducción literal mía-]

sábado, 20 de junio de 2020

DER FRÜHLING


Wenn neu das Licht der Erde sich gezeiget,
Von Frühlingsreegen gläntz das grüne Thal und munter
Der Blüthen Weiss am hellen Strom hinunter,
Nachdem ein heitrer Tag zu Menschen sich geneiget.

Die Sichtbarkeit gewinnt von hellen Unterschieden,
Der Frühlingshimmel weilt mit seinem Frieden,
Dass ungestört der Mensch des Jahres Reiz betrachtet.
Und auf Vollkommenheit des Lebens achtet.

[Friedrich Hölderlin, Poemas de la locura]

--- ÜBERSETZUNG ---

LA PRIMAVERA

Cuando nueva se ofrece la luz de la tierra
Deslumbra en primavera a través de la lluvia el verdor del valle
Y alegre desciende por el límpido arroyo el albor de las flores,
Se desvanece después para los hombres la mansa jornada.

Prospera la mirada desde la clara distancia,
Permanece en calma el cielo de la primavera
para que el hombre tranquilo contemple el primor del año
y ame y advierta la belleza de la vida.


domingo, 7 de junio de 2020

DESVANECERSE



De oeste a este la montaña es
llovizna leve. Lírica imposible de ser expresión: y dentro, dentro
de mis cansados ojos como un azucarillo de albor
se desvanece...

Se desvanece como también
se desvanecen mis pasos, mis huellas. Agua es
mi cuerpo; mi sangre, líquida piedra. El tiempo,
un abrazo sin retorno que añoro
algunas veces.

Se desvanece también mi boca luego
mientras recito este mismo verso
como si fuera el último
que recitara

y del que no quedará nada de nada
salvo que por suerte

se desvanezca también en vuestros ojos ahora
como una gota de vida y resistencia si tú, lector, leyeras
o contemplaras este poema delicuescente como un arroyo. Verdaderamente
te agradezco que me hagas compañía
durante estos pocos segundos
que pierdes con este

poeta...

[Daniel Espín, Versos Cotidianos, Desvanecerse]

--- TRADUCTION ---

S'ÉVANOUIR

de l'ouest à l'est est la montagne
bruine légère. Lyrique impossible d'être une expression: et à l’intérieur, juste à l'intérieur
de mes yeux fatigués comme un  petit sucre d'albor
s'évanouit...

S'évanouit, comme aussi mes pas
s'évanouissent, mes traces. De l'eau est
mon corps; mon sang, une pierre liquide. Le temps,
une étreinte sans retour que je regrette
des fois.

S'évanouit aussi ma bouche plus tard
pendant que je récite ce même vers
comme si c'était le dernier
que j'aurais récité

et dont il ne restera rien de rien
sauf si par chance

il s'évanouit aussi dans vos yeux maintenant
comme une goutte de vie et de résistance si tu, lecteur, lissait
ou contemplait ce poème comme un ruisseau déliquescent. Vraiment
je te remercie de me tenir compagnie
pendant ces quelques secondes
que tu perds avec ce

poète...


viernes, 1 de mayo de 2020

DER KINDHEIT


"Ruhe der kindheit! himmlische Ruhe! wie oft steh ich stille vor dir in liebender Betrachtung, und möchte dich denken! Aber wir haben ja nur Begriffe von dem was einmal schlecht gewesen und wieder gut gemacht ist; von Kindheit, Unschuld haben wir keine Begriffe.

Da ich noch ein stilles Kind war und von dem allem, was uns umgibt, nichts wußte, war ich da nicht mehr, als jetzt, nach all den Mühen des Herzens und all dem Sinnen und Ringen?

Ja! ein göttlich Wesen ist das Kind, solang es nicht in die Chamäleonsfarbe der Menschen getaucht ist.

Es ist ganz, was es ist, und darum ist es so schön.

Der Zwang des Gesetzes und des Schicksals betastet es nicht; im Kind ist Freiheit allein.

In ihm ist Frieden; es ist noch mit sich selber nicht zerfallen. Reichtum ist in ihm; es kennt sein Herz, die Dürftigkeit des Lebens nicht. Es ist unsterblich, denn es weiß vom Tode nichts."

[Friedrich Hölderlin, Hyperion oder der Eremit in Griechenland]

--- ÜBERSETZUNG ---

LA INFANCIA

"¡Paz de la infancia! ¡Celestial paz! ¡Cuántas veces permanezco en silencio ante ti en amante contemplación, y me gustaría tanto reflexionar sobre ti! Pero,  solo podemos comprender aquello que una vez fue malo y de nuevo está bien; sobre la infancia, sobre la inocencia, no sabemos nada.

sábado, 18 de abril de 2020

LA AMITIÉ


"AMITIÉ. C’est un contrat tacite entre deux personnes sensibles & vertueuses. Je dis sensibles ; car un moine, un solitaire peut n’être point méchant, & vivre sans connaître l’amitié. Je dis vertueuses ; car les méchants n’ont que des complices ; les voluptueux ont des compagnons de débauches ; les intéressés ont des associés, les politiques assemblent des factieux, le commun hommes oisifs a des liaisons, les princes ont des courtisans, les hommes vertueux ont seuls des amis." 

[Voltaire, Dictionnaire philosophique]

--- TRADUCTION ---

"AMISTAD. Es un contrato tácito entre dos personas sensibles y virtuosas. Digo sensibles: porque un monje, un solitario puede no ser malo y vivir sin conocer la amistad. Digo virtuosas: porque los malvados sólo tienen cómplices; los voluptuosos, compañeros de orgías; los interesados, socios; los políticos, facciosos; la mayoría de los hombres, compañeros de ocio; los príncipes, cortesanos; sólo los hombres virtuosos tienen amigos." 

miércoles, 12 de febrero de 2020

LE TEMPS POUR VIVRE

 «Gracieux, gai, noble jour, qui me retires maintenant de mes fatigues, qui me reprends mes regards, qui me consoles mes esprits, tu leur parles, tu changes leurs peines en palmes, car tu les attires vers les jardins, vers des ombres, sur mainte douce terrasse confusément peuplée d'arbres noirs et légers que la lumière immense irrite et fait frémir. Ils palpitent de plaisir. Mes paroles intérieures se taisent, le cèdent aux cris purs des oiseaux. La mer lointaine est une coupe pleine de feu tout auprès de mon âme. Je goûte à l'horizon étincelant qui est posé sur ces feuillages, et mes regards sont des lèvres qui ne se peuvent détacher de cette chose pleine éblouissante. Les cieux, là-bas, versent la flamme sur les flots. La ferveur et la splendeur suspendues entre ciel et mer sont si intenses que le bien et le mal, l'horreur de vivre et la joie d'être, brillent et meurent, brillent et meurent, forment le calme et l'éternel.»

[Alphabet, Paul Valéry]

--- TRADUCTION ---

                    TIEMPO PARA VIVIR

  Dichoso, preclaro, gracioso día, tregua  para mis fatigas, que me devuelves la mirada, que me consuelas, me escuchas, que soliviantas mis penas, las sublimas hacia las sombras, hasta el jardín, las enarbolas, sobre esta terraza piadosa confusamente sobrepoblada de árboles leves oscuros que se estremecen bajo esta  lacerante luz inmensa, inconmensurable. Palpitan de placer. Mi voz interior cesa, se rinde ante el aullido salvaje de los pájaros. Desde lejos, el mar incendiado, acaricia mi alma. Me dejo embriagar por el centelleo ciego del horizonte que apenas besa las hojas, y mis ojos son como labios que se confunden con el fervor  de este día pleno, acabado. Arriba, el cielo, se deshace en fuego sobre las aguas. El arrebato y la soberbia suspendidos entre el cielo y el mar son tan intensos que el bien y el mal, el horror de vivir y la alegría de ser, fulguran y mueren, fulguran y mueren, engendran la paz y lo eterno.


martes, 4 de febrero de 2020

LA MUERTE DEL ÚLTIMO AMIGO



«de aquel valle deviene el aullido sí hoy aúlla el silencio
por las estancias que tú habitabas donde tú eras la certidumbre
de que eso era la vida. Con tu figura sobre la roca sí hoy aúlla
el silencio, el silencio que devasta estas horas, que retumba
en el hueco de la memoria última. El silencio
que es la hoja caída tal vez tu nítida ausencia que dibuja
algunas estelas en el aire como el último sendero 
que recorras
hasta el nunca jamás de aquel cuervo

delante de mis ojos que hoy sin cielo han quebrado
en la fragilidad del todo...»

[Versos Cotidianos, La muerte del último amigo, Daniel Espín]

--- TRADUCTION ---

LA MORT DU DERNIER AMI

de cette vallée s'élève le hurlement oui aujourd'hui hurle le silence
dans les pièces où tu habitais où tu étais la certitude
que c'était cela, la vie. Avec ta figure sur les rochers oui aujourd'hui hurle
le silence, le silence qui dévaste ces heures, qui retentit
dans le creux de la dernière mémoire. Le silence
qui est la feuille tombée peut être ton absence nette qui dessine
des stèles dans l'air comme le dernier sentier
que tu parcourras
Jusqu'au Jamais plus de ce corbeau

devant mes yeux qui aujourd'hui, privés de ciel, se sont brisés
sur la fragilité de l'absolu...

 

lunes, 28 de octubre de 2019

L'AGENDA 2030 DES ODD DE L'ONU

   « l'Agenda 2030 a changé ma vision du monde, j'étais inconsciente avec l'environnement, j'ignorais le but de l'an 2050, à savoir, que si on continue comme ça, avec le gaspillage de la Planète, il n'y aura pas de ressources, non seulement pour le bien-être, mais aussi pour la VIE. Moi aussi, je détestais la mondialisation parce que pour moi c'était la mondialisation de la croissance économique, pas de la croissance sociale et la croissance environnementale. À la rigueur, la croissance économique a déclenché la Crise de l'an 2008 et l'augmentation des inégalités. Désormais je comprends l'importance de l'Agenda 2030 des ODD, ce sont 17 objectifs pour le développement; pour tout le monde, tous les peuples; pour l'égalité; pour le bien-être, la santé; l'éducation; l'intégration; l'égalité des chances; l'accès aux ressources nécessaires pour la vie; pour l'environnement... Il faut développer les objectifs et ses 169 cibles en évitant qu'ils s 'opposent et en favorisant les synergies entre eux.

viernes, 20 de septiembre de 2019

IL N'Y A PLUS D'ESPOIR I

Ce qui comptait, c'était une possibilité d'évasion, un saut hors du rite implacable, une course à la folie qui offrît toutes les chances de l'espoir. Naturellement, l'espoir, c'était d'être abattu au coin d'une rue, en pleine course, et d'une balle à la volée.

[L'étranger, Albert Camus]

--- TRADUCTION ---

    NO HAY ESPERANZA I

Sólo quedaba esperar un resquicio, una posibilidad de fuga, un salto al vacío fuera de todo protocolo, una huida hacia adelante que, tal vez, pudiera brindar todos los resortes de la esperanza. Por supuesto, toda esperanza se reducía a ser abatido en una esquina de una calle cualquiera, en plena carrera, por una bala perdida.

[El extranjero, Albert Camus]


jueves, 19 de septiembre de 2019

LA FORCE DE L'HABITUDE

«Il y avait plus malheureux que moi. C'était d'ailleurs une idée de maman, et elle le répétait souvent, qu'on finissait par s'habituer à tout.»

[L'étranger, Albert Camus]

--- TRADUCTION ---

Siempre hay alguien más desgraciado que tú. De hecho, era una idea de mamá, y la repetía continuamente, que, al final, uno termina por acostumbrarse a todo.

lunes, 2 de septiembre de 2019

TENN, LE CHIEN QUI TROP AIMAIT

«Robinson n'avait jamais été coquet et il n'aimait pas particulièrement se regarder dans les glaces. Pourtant cela ne lui était pas arrivé depuis si longtemps qu'il fut tout surpris un jour en sortant un miroir d'un des coffres de "La Virginie" de revoir son propre visage. En somme il n'avait pas tellement changé, si ce n'est peut-être que sa barbe avait allongé et que de nombreuses rides nouvelles sillonnaient son visage. Ce qui l'inquiétait tout de même, c'était l'air sérieux qu'il avait, une sorte de tristesse qui ne le quittait jamais. Il essaya de sourire. Là, il éprouva comme un choc en s'apercevant qu'il n'y arrivait pas. Il avait beau se forcer, essayer à tout prix de plisser ses yeux et de relever les bords de sa bouche, impossible, il ne savait plus sourire.Il avait l'impression maintenant d'avoir une figure en bois, un masque immobil, figé dans une expression maussade. A force de réfléchir, il finit par comprendre ce qui lui arrivait. C'était parce qu'il était seul. Depuis trop longtemps il n'avait  personne à qui sourire, et il ne savait plus; quand il voulait sourire, ses muscles ne lui obéissaient pas. Et il continuait à se regarder d'un air dur et sévère dans la glace, et son coeur se serrait de tristesse. Ainsi il avait tout ce qu'il lui fallait sur cette île, de quoi boire et manger, une maison, un lit pour dormir, mais pour sourire, personne, et son visage en était comme glace.

lunes, 5 de agosto de 2019

QUAND LES CHIENS ABANDONNÉS ABOIENT À LA LUNE

«Sur le pas de ma porte, j'ai trouvé le vieux Salamano .Je l'ai fait entrer et il m'a appris que son chien était perdu, car il n'était pas à la fourrière. Les employés lui avaient dit que, peut-être, il avait été écrasé. Il avait demandé s'il n'était pas possible de le savoir dans les commissariats. On lui avait répondu qu'on ne gardait pas trace  de ces choses-là, parce qu'elles arrivaient tous les jours. J'ai dit au vieux Salamano qu'il pourrait avoir un autre chien, mais il a eu raison de me faire remarquer qu'il était habitué à celui-là.

[...] Pour dire quelque chose, je l'ai interrogé sur son chien. Il m'a dit qu'il l'avait eu après la mort de sa femme. Il s'était marié assez tard. [...]. Il n'avait pas été heureux avec sa femme, mais dans l'ensemble il s'était bien habitué à elle. Quand elle était morte, il s'était senti très seul. Alors, il avait demandé un chien à un camarade d'atelier et il avait eu celui-là très jeune. il avait fallu le nourrir au biberon. Mais comme un chien vit moins qu'un homme, ils avaient fini par être vieux ensemble. "Il avait mauvais caractère, m'a dit Salamano. De temps en temps, on avait des prises de bec. Mais c'était un bon chien quand même." [...], vous ne l'avait pas connu avant sa maladie. C'était le poil qu'il avait de plus beau." Tous les soirs et tous les matins, depuis que le chien avait  eu cette maladie de peau, Salamano le passait à la pommade. Mais selon lui, sa vraie maladie, c'était la vieillesse, et la vieillesse ne se guérit pas.

domingo, 7 de julio de 2019

POEMA SIN PALABRAS

¿Es posible
un poema sin palabras?

Decir
sin pronunciar: no hay huellas
en la nieve. Sólo refulge el pedernal a ráfagas
en tus labios, pero callas. Sólo acaso
estas lágrimas invisibles como puntos suspensivos
en el exhausto exhausto
vacío...

¿Cuánto más se puede decir sin decir nada
en absoluto? Estos versos
por supuesto no existen, luego callarán
para siempre...

[Versos Cotidianos, Poema sin palabras, Daniel Espín]

--- TRADUCTION ---

Il est possible
un poème sans mots?

réciter
sans prononcer: il n'y a pas de traces
sur la neige. Seulement en rafales le silex étincelle
sur tes lèvres, mais tu cesses de parler. Seulement peut-être
ces larmes invisibles comme des points de suspension
sur le néant, le néant
épuisé...

Combien d'autre on peut dire sans rien d'autre dire rien du tout
dire? Ces vers
donc ils ne sont pas, bien sûr ils cesseront
à jamais.